Martín-Cano muestra a nuestras ancestras gastando la mitad de su tiempo cumpliendo las leyes de la Conservación trabajando como: cazadora, pastora, sacrificadora, labradora, agricultora, hornera... para alimentar a su familia (cuando las madres se preocupaban en exclusiva de alimentar a sus hijos y no existía vinculación masculina).
Y la otra mitad practicando las leyes de la Expansión: divirtiéndose como posesas en sagradas fiestas Mistéricas (desacreditadas bajo la visión cristiana con el título de aquelarres), con ritos competitivos de juego pacífico entre vicarias de la Diosa y reponiendo sus fuerzas en banquetes orgiásticos, para solicitar a la Diosa Madre que les “proporcionara el pan nuestro de cada día”.
Autora: Francisca Martín-Cano Abreu
Estudió Ingeniería y Psicología. Empezó a investigar sobre la Prehistoria en los años 90’s, al preparar unas conferencias sobre “Mujeres escultoras de todos los tiempos” y “La Imagen Femenina en la Escultura”, que le había encargado el Instituto de la Mujer de Zaragoza.
Tras leer numerosos libros de (Pre) Historia de la Humanidad y del Arte Universal, descubrió las constantes manipulaciones de género que las autoridades prehistóricas, incluidas las feministas, habían cometido durante cien años, al presentar como masculinas, obvias representaciones ginemorfas. De ahí que ilógicamente, todos los condicionados en la visión estereotipada y androcéntrica, repitiesen como papagayos que: la mujer estaba muy poco representada en el Arte de la Prehistoria y que el papel femenino en la sociedad estaba subordinada al varón.
Al querer saber cómo se comportarían en realidad las féminas ancestrales, se dedicó a leer todo lo publicado sobre Arqueología de la Prehistoria, Antropología, Etnografía, Etología, Biología, Psicología, Sexología, Mitología, Religión, Astronomía... hasta que pudo proclamar sus: Teoría Matriarcal Feminista y Teoría Decodificadora del Arte Prehistórico.
ISBN: 978-84-18924-16-3
